임상심리사2급 실기 하루에 5문제 7

1. 다음 보기의 사례를 읽고 물음에 답하시오.
[a군은 임상심리학 전공 대학원생으로, 00상담센터에서 실습을 하고 있다. a군은 자신이 개발한 새로운 프로그램을 상담에 적용해 보려던 차에, 마침 평소 자신이 호감을 갖고 있던 한 여학생이 상담센터를 찾아오 상담을 신청한 사실을 알게 되었다. a군은 그 여학생의 상담을 자신이 맡겠다고 제안하였다.]
1)윤리적 타당성 여부(상담을 진행해도 되는가?)
2)이유

1)윤리적 문제 동반(상담 불가)
2)
(1)전문가로의 태도
전문적 능력과 성실성의 결여. a군은 아직 교육과 수련, 경험 등에서 완벽히 준비되지 않았으며 개발한 프로그램도 효과나 문제점이 입증되지 않았으므로 지도감독자에게 도움을 요청해야 한다.
(2)이중관계의 위험
a군은 평소 그 여학생을 좋아하고 있었기 때문에 이중관계가 이뤄질 가능성이 크다. 상담자는 내담자와의 이중관계를 맺는 경우 내담자를 착취하거나 자기 자신을 위해서 관계를 이용할 수 있으므로 이중관계는 지양되어야 한다.

2. 임상심리사의 윤리 원칙으로서 유능성의 의미를 설명하고, 이를 위반하는 이유를 3가지 쓰시오.

1)의미: '유능성'은 자신의 강점과 약점, 기술과 한계에 대해 자각해야 한다는 것이다. 그래서 지속적인 교육 수련으로 최신의 기술을 습득하며 이를 통해 사회의 변화에 대해 민첩하게 대응해야 한다는 것이다.
2)유능성의 원칙을 위반하는 이유
(1)임상심리사가 개인적인 심리적 문제를 가지고 있는 경우
(2)임상심리사가 너무 많은 부담으로 인해 지쳐있는 경우
(3)임상심리사가 교만하여 더 이상 배울 필요가 없다고 느끼는 경우
(4)임상심리사가 해당되는 특정 전문교육 수련을 받지 않고도 특정 내담자군을 잘 다룰 수 있다고 여기는 경우

3. 다음 보기의 내담자의 진술에 대한 상담자의 반응은 각각 어떤 개입기술에 해당하는지 쓰시오.
[내담자: 저는 꿈을 꾸었어요. 아버지와 숲으로 사냥을 나갔는데, 사슴인 줄 알고 총의 방아쇠를 당겼어요. 사슴이 피를 흘리며
쓰러져 있었지요. 그런데 가까이 다가가 확인해보니 사실은 죽어있는 게 아버지였어요. 아버지는 죽어있더라구요. 저는 너무 당황했습니다.]
1)"당신은 그런 끔찍한 꿈을 꾸고 마음이 몹시 당황했군요."
2)"비록 꿈이지만, 총을 잘못 쏘아 아버지를 돌아가시게 한 것에 대해 죄책감을 느꼈는지도 모르겠군요."
3)"혹시 권위적이고 무관심한 아버지가 일찍 사고로 세상을 떠났으면 하는 생각이 마음 한 구석에 있었는지도 모르겠군요."
4)"권위적인 존재에 대한 적개심을 간접적으로나마 인정하고 표현했다는 점이 중요하다고 볼 수 있겠군요."

1)반영
2)명료화
3)직면
4)해석

4. 다음은 상담 초기에 흔히 볼 수 있는 대화이다. 보기의 내용을 읽고 질문에 답하시오.
[내담자: 선생님. 저는 솔직히 확신이 서지 않습니다. 상담을 받고나면 좋아질까요?
상담자: 그렇게 말씀하시니 다행이군요. 솔직하게 이야기한다는 것 자체가 쉽지 않거든요.
내담자: 오해는 마세요. 선생님을 믿지 못해서가 아니에요. 단지, 상담을 받아도 나아지지 않는다면 어떻게 해야할 지 불안해서요.]
1)상담자의 반응
2)반응의 근거

1)상담자의 반응
내담자는 상담을 받으러 와서 불안해 할 수 있다. 이 때 상담자는 내담자의 불안을 잘 알아주고, 내담자가 최대한 편안한 상태에서 자신의 이야기를 할 수 있도록 하는 것이 좋다. 또한 내담자의 의구심을 있는 그대로 받아들여 주는것이 좋다.
예)"상담을 처음 받으면 누구나 불안해한답니다. 이런 감정은 자연스러운 것이에요. 마음의 불안에서 서서히 벗어나 자신의 감정을 진실되게 표현해보세요. 저도 000님과 함께 문제에 대해 고민하고 해결책을 찾을 수 있도록 노력해 볼게요."
2)반응의 근거: 상담의 초기단계에서 내담자는 상담에 대한 불안, 자신의 문제의 해결가능성에 대해 양가감정을 갖게 된다. 상담자는 이 양가감정을 다룸으로써 내담자와 라포를 형성할 필요가 있다. 수용하는 태도로써 상담 효과에 긍정적인 기대를 가질 수 있도록 돕는 것이 좋다.

5. 정신 분석의 주요 개념으로서 방어기제의 유형을 3가지 쓰고, 각각에 대해 간략히 설명하시오.
1)억압
죄의식이나 수치스러운 경험을 의식에서 무의식으로 밀어내는 것.
2)부인
의식화 되는 경우 감당하기 어려운 고통을 무의식적으로 부정하는 것.
3)합리화
자신의 말이나 행동을 정당화 하는 것.
4)반동형성
자신이 가진 무의식적 충동을 반대되는 방향으로 바꾸는 것.
5)투사
사회적으로 인정받을 수 없는 자신의 말이나 행동을 마치 다른 사람의 것인 양 남을 탓하는 것.